日志
2012年春节联欢晚会的“文化内涵”
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2012年春晚已经落下了帷幕，围绕春晚的议论还在继续，成为节日里走情访友中的一个话题， 2012春晚有许多敏感的话题。在众多敏感的话题中，议论赵本山退出春晚的话题则成了一个可以引发很多人争论的焦点。 看得出今年的春晚节目设计原则应该是：艺术要精品，技术要精湛，内容要精练。所以，开头的节目比往年的节目来说，更多的展示了时间紧凑、内容创新、技艺超俗。但是，通过整场晚会前后两段节目的比较，大家都会发现，后面的节目由于主持人的过分贫嘴，三十年春晚节目中的优秀节目翻版再演，显而易见，从中可以看出依据[三精]原则筛选出来的节目并不能满足春晚整体时间段全程精华演出的需要。也可以说，出现了春晚少有的虎头蛇尾现象。
说这种现象的发生是因为赵本山等春晚大腕退出春晚的原因造成的吗？当然不是。更准确的说，是因为赵本山等一批老艺术家的的节目，已经无能力达到今年春晚的[三精]原则标准。而放弃后所产生的一种意外。是一个老艺术家如何从通俗笑料文化走进高雅的精湛艺术文化征途上的一种放弃。应该说，今年的春晚设计原则是高水平的，它已经从单纯的把观众搞笑为目的的通俗性，向着文艺的高雅性、文化的精湛性、科学进步与文艺发展的和谐性迈出了值得赞扬的第一步。娱乐不能是一种拙劣搞笑，艺术不能是一种低俗语言与不伦不类洋相的怪胎。节日的欢乐，我们不能简单的只追求对可笑的事件傻笑，更需要通过这些幽默事件所展示出来的道理，引发对新年的深思熟虑。
2011年春晚结束后，在新华网上看到一篇评论令人印象深刻，题目是《春晚如何达到“悦志悦神”境界》，看完春晚议春晚，针对这一独特的文化现象，发表了观点。其实，文章提到的“悦志悦神”，用一句官方语言表达，就是“寓教于乐”和“思想性、艺术性、观赏性”的三性统一。这也使我想到2009年春晚总导演郎昆在《解放文化论坛》上发表了《春晚对于我们的文化意义》的演讲。郎昆把春晚的文化定位归纳为“国家特征”、“民俗特征”、“创新特征”、“欢乐特征”四个特点。他强调，春晚不是简单的联欢晚会，它不是《同一首歌》，也不是《欢乐中国行》，而是国家在一个重要的时刻向它的国民，以及海外华人华侨和关心中国文化的外国人的一个展示，所以它的国家文化意识形态特征应当非常明显。
说这种现象的发生是因为赵本山等春晚大腕退出春晚的原因造成的吗？当然不是。更准确的说，是因为赵本山等一批老艺术家的的节目，已经无能力达到今年春晚的[三精]原则标准。而放弃后所产生的一种意外。是一个老艺术家如何从通俗笑料文化走进高雅的精湛艺术文化征途上的一种放弃。应该说，今年的春晚设计原则是高水平的，它已经从单纯的把观众搞笑为目的的通俗性，向着文艺的高雅性、文化的精湛性、科学进步与文艺发展的和谐性迈出了值得赞扬的第一步。娱乐不能是一种拙劣搞笑，艺术不能是一种低俗语言与不伦不类洋相的怪胎。节日的欢乐，我们不能简单的只追求对可笑的事件傻笑，更需要通过这些幽默事件所展示出来的道理，引发对新年的深思熟虑。
2011年春晚结束后，在新华网上看到一篇评论令人印象深刻，题目是《春晚如何达到“悦志悦神”境界》，看完春晚议春晚，针对这一独特的文化现象，发表了观点。其实，文章提到的“悦志悦神”，用一句官方语言表达，就是“寓教于乐”和“思想性、艺术性、观赏性”的三性统一。这也使我想到2009年春晚总导演郎昆在《解放文化论坛》上发表了《春晚对于我们的文化意义》的演讲。郎昆把春晚的文化定位归纳为“国家特征”、“民俗特征”、“创新特征”、“欢乐特征”四个特点。他强调，春晚不是简单的联欢晚会，它不是《同一首歌》，也不是《欢乐中国行》，而是国家在一个重要的时刻向它的国民，以及海外华人华侨和关心中国文化的外国人的一个展示，所以它的国家文化意识形态特征应当非常明显。